Ver parte 1 - Fantasmas, hadas, poltergeists y súcubos
Demonios
Según los católicos, los demonios son espíritus malignos incorpóreos al servicio de Satanás. Antes de llevarse a cabo un exorcismo, los funcionarios de la Iglesia deben verificar que el caso sea efectivamente una posesión demoníaca de manera similar a cómo verifican los milagros. Dichos signos pueden incluir: voces extrañas, la capacidad del poseido de hablar idiomas desconocidos, conocimiento aparentemente obtenido por medios psíquicos y fuerza anormal.
El investigador paranormal Paul Eno, mientras se entrenaba para ser sacerdote, participó en un puñado de exorcismos en la década de 1970, como relata en su libro de 2019 Dancing Past the Graveyard (el cual se citará repetidamente a lo largo de texto). Durante el proceso, se desilusionó tanto con la explicación ortodoxa de los demonios como con el ritual del exorcismo. Como logró observar, “los demonios contra los que luchábamos no eran espíritus en absoluto, sino formas de vida foráneas, perfectamente físicas, que viven alimentándose de la energía de otras formas de vida, nosotros entre ellas”. A estos seres los llama parásitos.
Como escribe Nick Redfern en la introducción del libro de Eno: “seres engañosos se disfrazan de espíritus de amigos y parientes muertos. Te dirán exactamente lo que ellos creen que quieres escuchar, mientras buscarán clavarte sus garras. Extrañas rachas de mala suerte, familias que se derrumban, divorcios y vidas destrozadas son sólo algunos de los problemas típicos con los que Paul tiene que lidiar mientras ayuda a aquellos que tuvieron la desgracia de encontrarse con estos seres”.
Eno clasifica los parásitos en nueve “especies”:
El sabio (antiguo, solitario y astuto)
Ancianos (como los sabios, pero es más probable que lidere u operen en grupos)
Agricultores (seres no intrusivos que se alimentan de familias, tribus y comunidades humanas, en su mayoría pasando desapercibidos)
Cazadores en manada (agresivos, móviles, pueden convertirse en poltergeists o vincularse con un anfitrión resultando en posesión)
Pícaros (cazadores solitarios, invitados frecuentes a sesiones espiritistas, a menudo confinados a un área geográfica)
Pasivos (subordinados a especies superiores, particularmente a los ancianos, se alimentan de "migajas")
Perdidos (seres comunicativos apegados al anfitrión que han olvidado sus propios orígenes o identidades, e incluso a veces se disculpan por su naturaleza)
Embaucadores (simples pero inteligentes, que a menudo aparecen bajo la apariencia de "maestros iluminados", "hermanos del espacio" o "falsos guías espirituales")
Caprichosos (se unen y alimentan en una relación estrecha uno a uno con el anfitrión y suelen estar aterrados con la idea de perder a su anfitrión)
Eno escribe: “He visto indicios de que muchos parásitos no sólo están organizados sino que tienen una estructura social, con líderes claros y tal vez incluso una cultura. Parece haber géneros masculino y femenino. La mayoría parecen extremadamente longevos”.
Algunas otras características interesantes que Eno llegó a asociar con estos parásitos incluyen: prefieren no operar en lugares públicos porque “no suele haber buenas víctimas para adeherise - en esos lugares la gente siempre va y viene”; en el 40% de los casos, “una niña rubia, o algún otro personaje inocente, aparece en algún momento, normalmente en las primeras etapas”; cuanto más tiempo estén “apegados” a un anfitrión, más probabilidades habrá de que se olviden de dónde vienen; se alimentan del reconocimiento y la atención; parece que alguna ley limita el alcance de su influencia: "no tienen carta blanca para alimentarse donde y cuando quieran". Sobre el vínculo entre fantasmas y parásitos, escribe: “Hemos encontrado parásitos activos sólo en alrededor del 65% de las casas encantadas y áreas silvestres. Ese porcentaje tiende a ser aproximadamente un 10% mayor en “áreas muy activas”, regiones de actividad paranormal de todo tipo inusualmente alta”.
El material de Casiopea contiene lo siguiente sobre entidades demoníacas:
5 de octubre de 1994
P: (L) ¿Temen algo los demonios y los espíritus malignos?
R: Sí.
P: (L) ¿Temen algún poder que nosotros, como humanos, poseemos?
R: Sí. Conocimiento.
P: (L) ¿Temen a los símbolos, signos o figuras religiosas?
R: No.
Eno escribe:
En mi experiencia, las oraciones de exorcismo reales son los puntos en los que las cosas realmente pueden tornarse inestables. Con el paso de los años llegué a creer que esta letanía de órdenes confrontativas, “autoritarias” y casi burlonas simplemente agita al sacerdote - especialmente a uno inexperto - y a los asistentes. Esto permite al demonio, que en realidad no es tal en el sentido clásico, alimentarse de su energía negativa y ganar fuerza. El extravagante espectáculo resultantes puede asustar a los humanos asistentes, quienes presas de esta tensión producen más energía que termina por ser devorada por la o las criaturas "poseedoras", a quienes no les importa en absoluto nuestras creencias religiosas.
En mi experiencia, exorcizados o no, los parásitos que no temen perder a sus anfitriones se van sólo cuando están bien y listos, casi siempre cuando se han alimentado lo suficiente. Si resulta ventajoso para sus objetivos, después de un exorcismo pueden permanecer ocultos haciendole creer al exorcista y los demás que se han ido.
P: (L) ¿Hay algún nombre, signo o símbolo que pueda detener su actividad?
R: A veces.
P: (L) ¿Tenían miedo de Cristo?
R: Sí. Por su conocimiento. El volumen de su conocimiento elevó sus vibraciones. El conocimiento es verdaderamente poder.
P: (L) ¿Tienen los pentagramas algún efecto para frenar o detener entidades negativas?
R: Sólo si crees que sí.
P: (L) ¿El mayor poder que tenemos para resistir a las entidades demoníacas está en nuestro libre albedrío, nuestro poder de decir no?
R: No.
P: (L) ¿Cuál es nuestro mayor poder?
R: Conocimiento.
P: (L) ¿La acumulación de conocimiento espiritual es la clave?
R: Sí.
P: (L) ¿Hay alguna otra pista que puedas darnos?
R: No necesitas nada más que conocimiento.
7 de noviembre de 1994
P: (L) Descubrí el nombre Nibiru en una lista de nombres demoníacos. ¿Cuál es el origen de este nombre?
R: Maestro oscuro.
En referencia a la magia negra, Ra afirmó en la Ley del Uno: “El grupo de Orión ha ayudado a los llamados de orientación negativa entre [la humanidad]. Estas mismas entidades se ocuparían en cualquier caso del servicio a sí mismos y hay muchas en sus llamados planos internos que están orientadas negativamente y por lo tanto disponibles como maestros o guías internos y supuestos poseedores de ciertas almas que buscan esta distorsión de servicio a uno mismo”. También se refirieron a los “ángeles oscuros”, “entidades negativas” de los planos internos que ofrecen tentaciones a quienes están en el camino STO.
19 de noviembre de 1994
P: (L) En el caso de Ann Haywood, que se supone es un caso de posesión u obsesión demoníaca, ¿quiénes o cuáles son los seres que afligen a esta mujer y su familia?
R: Anomalías de energía de la sección “B” de tercera densidad, iguales a las del “poltergeist”.
22 de febrero de 1995
P: (L) Bien, me gustaría saber, recientemente vi un video [realizado y presentado por Henry Belk] en Jiles Hamilton sobre cirugía psíquica. Esto, obviamente, era real. ¿Estoy en lo cierto en esa valoración?
R: No.
P: (L) ¡¿No?! ¿Que estaba pasando?
R: Falsificación e influencias “demoníacas” que conducen al engaño, ahora, advertencia estricta: ¡evítelo a toda costa!
P: (L) ¿Evitar a toda costa qué, la cirugía psíquica?
R: Sí.
22 de febrero de 2010
P: (L) Bubbles tuvo un sueño. (Bubbles) Oh, sí. ¿Qué era esa cosa – como un demonio – que apareció y yo estaba hablando con el y dijo que vivía en “la tierra de Nunca Jamás” y que era “sostenido por niños”? ¿Obtuvo su sustento de los niños?
R: Esa fue la forma en que tu mente expresó la percepción psíquica de las energías que rodean a Sue debido a su estatus especial.
P: (Bubbles) Oh. Entonces, ¿trajeron algo cuando vinieron? (L) Creo que están diciendo que estabas percibiendo algo y tu mente lo interpretó como demoníaco… Bueno, tal vez mejor no asumo: ¿había algo realmente sobrenatural o demoníaco involucrado allí?
R: Un poco.
P: (Andrómeda) ¿Qué pasa con toda la gran extrañeza que experimentamos en el momento en que dejaron los EE. UU. para venir aquí, el corte de energía, la computadora de Bubbles se apagó y luego todas las demás locuras que estaban sucediendo, como la caída de mamá, la cámara? rompiéndose, todos excepto Sue enfermándose, el grifo de la cocina rompiéndose cuando ella lo estaba fregando y tal vez un par de cosas que olvidé.
R: Debido a ese “poco”.
30 de agosto de 2014
P: (Treesparrow) ¿Cuál es la causa o causas detrás del reciente aumento del comportamiento extraño y anormal de los animales? […]
R: Cambios de frecuencia EM que afectan el ADN y la neuroquímica. También estos factores pueden afectar los factores espirituales en el reino animal. Se recomienda una nota adicional: las criaturas pueden actuar como anfitriones o receptáculos de "entidades espirituales".
P: (L) Entonces, si hay un demonio por ahí que tiene algo contra alguien, puede usar un animal para atacar a esa persona. ¿Es ese tipo de cosas?
R: Cerca.
Vea la nota en la colección sobre portales.
22 de octubre de 2022
P: (hespérides) Cuando los psicópatas mueren, ¿se reencarnan nuevamente?
R: No
P: (hespérides) ¿Los psicópatas se desintegran automáticamente a través del proceso de segunda muerte?
R: No exactamente. Un psicópata cristalizado puede convertirse en algo parecido a un demonio.
Posesión
Para Eno, mientras un parásito que ha extraído suficiente energía de un huésped puede convertirse en un poltergeist, aquel que progresivamente se vincula con su huésped puede llegar a poseerlo. Él cree que siempre hay un elemento de acuerdo tácito por parte del anfitrión en tales casos, lo que describe un camino inquietante hacia la posesión, “donde un parásito desarrolla una relación profundamente personal con su anfitrión. […] Los anfitriones experimentan encuentros íntimos con parásitos - parecidos a los de los vampiros - con los que a menudo desarrollan relaciones codependientes o incluso eróticas”. (Recuerde la “bruja” poltergeistal.) En su experiencia, “el anfitrión más frecuente es la persona débil, vulnerable e insegura con un historial de haber sido abusada o victimizada de alguna otra manera. […] La otra presa del parásito más frecuente en estos casos es la persona que busca poder sobre los demás a través de lo oculto. […] él o ella normalmente termina siendo controlado, o al menos perjudicado mental y espiritualmente”.
30 de septiembre de 1994
P: (L) ¿Estaba Adolf Hitler poseído por demonios o espíritus malignos? [Después de leer varias biografías de Adolf Hitler, hubo varios incidentes en su vida que se destacaron en la mente de Laura como puntos potenciales de posesión por parte de espíritus malignos en los términos descritos por el Dr. William Baldwin en su libro de 1993 Spirit Releasement Therapy. Uno de estos incidentes fue el hecho de que un hermano de Hitler murió cuando él era un niño, y esto se señaló como un punto en el que cambió toda su personalidad. La casa de su familia estaba al lado de un cementerio y se sabía que pasaba mucho tiempo sentado en la pared, mirando las lápidas. Esta morbilidad en un niño pequeño suele ser un comportamiento precursor de la posesión. Norman Mailer escribió más tarde una novela basada en la misma idea: El castillo en el bosque (2007). Consulte Wikipedia para obtener una lista parcial de otras personas que han pensado lo mismo.]
R: Cerca.
P: (L) ¿Estaba Adolf Hitler bajo el control de los extraterrestres de orientación negativa?
R: Cerca.
Una de las fuentes utilizadas por algunos investigadores para sustentar esta idea es el libro Hitler Speaks (1939) de Hermann Rauschning, político alemán que abandonó el país en 1936 tras denunciar el nazismo. Si bien se ha cuestionado la autenticidad de las conversaciones grabadas, las afirmaciones de que son ficción completa parecen más débiles de lo que argumentan sus defensores. Rauschning escribió:
Esta amiga expresó a su manera lo que todos los que entraron en contacto con Hitler seguramente sentirían: Hitler se estaba abandonando a fuerzas que se lo llevaban: fuerzas de violencia oscura y destructiva. Él supondría que todavía tenía libertad de elección, pero durante mucho tiempo había estado vinculado a una magia que bien podría haber sido descrita, no sólo en metáfora sino literalmente, como la de los espíritus malignos. Y en lugar de un hombre que emergía paso a paso de la oscuridad de su juventud y se liberaba de su escoria en su carrera ascendente, asistimos al desarrollo de un hombre poseído, presa indefensa de los poderes de las tinieblas.
Hay un paralelo bastante didáctico: los médiums. La mayoría de ellos son personas corrientes y mediocres; sin embargo, de repente adquieren dones que los elevan muy por encima de la multitud común. Estas cualidades no tienen nada que ver con la propia personalidad del médium. Le son transmitidos desde fuera. El medium está poseído por ellos. Él mismo, sin embargo, no se deja influenciar por ellos. De la misma manera entran en Hitler poderes innegables, poderes genuinamente demoníacos que convierten a los hombres en sus instrumentos. Lo común unido a lo poco común: eso es lo que hace que la personalidad de Hitler sea un enigma tan desesperante para quienes entran en contacto con él.
P: (L) ¿Dónde está Adolf Hitler ahora?
R: Durmiendo. […]
En La Ley del Uno (1981), Ra dijo esto sobre Hitler: “El [individuo] conocido [como] Adolf se encuentra en este momento en un proceso de curación en los planos astrales medios de su campo de fuerza esférico. Esta entidad estaba muy confundida y, aunque consciente de las circunstancias del cambio en el nivel vibratorio asociado con el cese del complejo químico del cuerpo, necesitada de mucho cuidado”.
P: (L) ¿Utiliza [4D SAS] cosas como la posesión por formas de energía oscura para efectuar su control?
R: Sí.
Como observa Eno: “cinco de las siete personas que Fr. Lawrence exorcizó en el Hospital Estatal St. Lawrence informaron sobre avistamientos [de ovnis] y encuentros [extraterrestres] en los años previos a sus 'posesiones'. Éstos incluían las clásicas figuras extraterrestres grises en sus dormitorios por la noche, junto con posibles experiencias de abducción”.
3 de diciembre de 1994
P: (L) Recibí un artículo de Piers sobre experimentos realizados por un compañero llamado Persinger que ha estado tratando de duplicar la experiencia de “abducción” sometiendo a personas a campos EM en una cámara de privación sensorial. […] ¿Podrían ser sometidos a posesión espiritual o demoníaca por este método?
R: Sí.
Ver Susan Blackmore, “Alien Abduction: The Inside Story”, en New Scientist (19 de noviembre de 1994).
29 de marzo de 1996
R: Interferencia de un joven cercano.
P: (L) ¿Quieres decir ahora mismo?
R: Sí.
P: (L) [El niño fue descubierto cerca y enviado a la cama.] ¿Qué tipo de interferencia recibes de un “joven”, como los llamas?
R: ¡¡Descargas del alma causadas por esfuerzos realizados por influencias atraídas por el canal que intentan apoderarse del cuerpo del niño para experimentar una sensación de euforia total!!
P: (L) Entonces, como regla general, ¿esta euforia se produce al mirar televisión?
R: Puede mejorarse. ¡¡Advertencia!! ¡¡¡El más pequeño es muy susceptible a la posesión total por parte de fuerzas extremadamente orientadas a SAS durante las sesiones, y debe mantenerse alejado a toda costa!!! Ha habido casos en los que los trastornos de salud percibidos por éste y otros han sido, en realidad, ¡hasta un 30 por ciento de posesión! Los pulmones son el “eslabón débil” y junto con sus habilidades psíquicas son los que han causado los problemas en el pasado.
Como se señaló en otra parte, las actividades de canalización pueden "abrir de golpe" ventanas, lo que lleva a todo tipo de fenómenos paranormales y potencialmente pone en riesgo a quienes no están conscientes o no están preparados. Eno también destaca los peligros del uso casual de la tabla Ouija o de sesiones espiritistas para “contactar a los muertos”, que a menudo solo atraen a embaucadores. Él llama a tales actividades “dinamita multiversal que puede hacer agujeros en las branas [límites dimensionales] y atraer grandes problemas”.
5 de octubre de 1996
P: (M) Entonces, ¿qué se supone que debo hacer con esto? ¿Puede el portal ayudar de alguna manera a esta cosa en el aura? ¿Me servirá de algo? Quiero decir, ¿para qué sirve?
R: Puede ayudarte a quedar poseído.
Para obtener más información sobre la autora de la pregunta, M, y su “portal”, consulte los capítulos 18 y 19 de The Wave de Laura aquí y aquí.
12 de junio de 2008
P: (Perceval) ¿Es alguien sin un centro emocional [por ejemplo, un psicópata o esquizoide] muy susceptible a ser poseído o a que entren entidades en él?
R: No. ¿Qué “fantasma” que se respete a sí mismo querría comer en un restaurante que sirve comida hecha de aire? Como en sopa de piedras antes de que llegaran los vecinos.
Eno escribe: “Los parásitos parecen ser muy buenos para encontrar fuentes de alimento. […] su sustento se gana enteramente cabalgando o viajando de un mundo a otro para alimentarse de personas como nosotros […] Pero, ¿qué están “comiendo” exactamente? Al parecer, algún tipo de energía negativa producida por los humanos. Lo único que sé es que prosperan con cualquier energía que emitamos cuando estamos divididos, estresados, asustados, enojados o llenos de odio. Cuando estamos unidos, tranquilos, felices y llenos de amor, los parásitos no sólo pierden su suministro de alimento, sino que la mayoría parece repelido”.
3 de septiembre de 2008
P: (L) ¿Se puede inducir un trastorno de personalidad múltiple o un trastorno de identidad disociativo en un individuo con alma o en alguien que tiene alma potencial?
R: Sí, pero es extremadamente difícil. […]
P: (L) ¿Pueden algunos casos de personalidades múltiples ser simplemente casos de posesión?
R: Sí.
P: (L) ¿Podrían darse algunos casos de personalidades múltiples en los que más de una esencia espiritual resida en el mismo cuerpo?
R: Podría ser.
P: (L) Entonces, si se trata de un caso de posesión que actúa como MPD, entonces sería con una persona con alma, ¿es correcto?
R: Sí.
P: (Ark) ¿Se pueden dividir estas posesiones también en con alma y sin alma?
R: Normalmente no.
P: (A***) ¿Algunos casos son causados por un trauma extremo o... (L) Ya dijeron que era muy raro, muy difícil?
R: Sí, como estás pensando, pero de nuevo, es difícil y raro.
30 de mayo de 2009
R: La gente necesita saber sobre las patologías, cómo ustedes las llaman. Antiguamente se llamaba a menudo posesión demoníaca. En algunos casos tenían razón.
P: (L) Pero claramente no en todos los casos, y eso debe quedar absolutamente claro porque hay algunas personas que simplemente están enfermas.
R: Sí. Las influencias hiperdimensionales son a menudo la causa de la patología. Esto puede deberse a influencias en este nivel de la realidad, incluida la dieta y la crianza.
Paul Eno comparte una opinión similar y escribe: “Comencé a darme cuenta de que las enfermedades mentales, las adicciones y los problemas de conducta pueden estar entrelazados con ‘opresiones’, ‘obsesiones’ y ‘posesiones’ paranormales”.
18 de septiembre de 2021
P: (Pierre) En esta línea, el ARN en el código de la vacuna es para una proteína muy similar a la sincitina. La mala expresión de esta proteína sincitina conduce a trastornos como la esquizofrenia que algunos investigadores consideran posesión. Entonces mi pregunta es: ¿Puede la vacuna aumentar en algunos casos la incidencia de posesión real?
R: ¡¡Oh, ciertamente!!
25 de febrero de 2023
P: (MK Scarlett) Un adolescente apuñaló fatalmente a su maestro el 22 de febrero en Francia con una única puñalada “rápida, fluida y sin vacilaciones”. Según el fiscal, el estudiante de 16 años, calificado como “inteligente y trabajador” además de “solitario y torpe”, dijo estar poseído y evocó “una vocecita que le hablaba, un ser que describió como egoísta, manipulador, egocéntrico, que lo incitó a hacer el mal y que le habría sugerido el día anterior asesinar a su profesor de español”. ¿Es esta voz real?
R: Sí.
P: (MK Scarlett) ¿Y el adolescente está bajo la influencia de una entidad psíquica malévola?
R: Sí.
P: (MK Scarlett) En caso afirmativo: el joven había intentado suicidarse con drogas en octubre de 2022 (había estado escuchando la voz durante varios años y se lo había contado a su madre) antes de ser seguido por un psiquiatra que lo había prescrito antidepresivos. ¿Este intento de suicidio hizo que la entidad castigara al adolescente haciéndole cometer un asesinato, lo que podría enviarlo a prisión/hospital psiquiátrico durante mucho tiempo, dejándolo bajo el dominio de esta entidad?
R: Sí.
Exorcismo
La mayoría de las culturas han practicado el exorcismo. Eno lo llama "una respuesta defensiva a la percepción humana primaria de que algún tipo de forma de vida no humana amenaza a nuestra especie". Los lectores probablemente estén más familiarizados con la versión católica, una secuencia de oraciones, invocaciones y bendiciones diseñadas para liberar al huésped de su poseedor. ¿Pero es realmente eficaz? Eno pensó que probablemente no, en la mayoría de los casos. En referencia al exorcismo descrito en Dancing Past the Graveyard, escribió:
No podía quitarme de encima la persistente sospecha de que Chall [el nombre de uno de esos “demonios”], si ese era su nombre, simplemente estaba jugando con nosotros, presionando nuestros “botones” y haciéndose más fuerte. Se alimentaba de todo el proceso mientras reaccionabamos a su comportamiento grotesco bombeando energía a través del shock, la ira o el miedo.
9 de junio de 1995
P: (L) El martes por la noche, liberé el espíritu de un compañero llamado VM. Pareció ponerse un poco difícil. ¿Con qué tipo de entidad estábamos tratando?
R: SAS.
P: (L) ¿Qué nivel de densidad?
R: Quinto
La grabación de audio de esta liberación espiritual convertida en exorcismo se incluye a continuación:
Parte 1 (Audio en inglés) (Transcripción en inglés del audio.)
Parte 2 (Audio en inglés) (Transcripción en inglés del audio.)
En una sesión de la Ley del Uno de 1982, Ra describió una entidad negativa de quinta densidad que había centrado su atención en el grupo de Investigación L/L y parece coincidir de alguna manera con la descripción de Eno del parásito "sabio":
El entorno de vuestro compañero es el de la roca, la cueva, el lugar de esterilidad, porque ésta es la densidad de la sabiduría. Lo que se necesita puede pensarse y recibirse. Para esta entidad muy poco es necesario en términos físicos […] Tal entidad gasta su conciencia dentro de los reinos del tiempo/espacio en un intento de aprender los caminos de la sabiduría mediante el máximo uso de los poderes y recursos del yo. […]
La relación de tal entidad con entidades negativas de cuarta densidad es una de las más poderosas y de las menos poderosas. El camino negativo plantea la esclavitud de los menos poderosos como un medio para aprender el deseo de servirse a uno mismo en la medida en que se haga valer la voluntad. Es de esta manera que la polaridad aumenta en sentido negativo. Por lo tanto, las entidades de cuarta densidad son esclavas voluntarias de dicha entidad de quinta densidad, sin haber duda alguna sobre el poder relativo de cada una.
Eno escribe sobre los sabios:
Dan la impresión de conocer nuestra especie mucho mejor que nosotros. Hablan la mayoría, si no todos, los lenguajes humanos y tienen un gran poder telepático. Suelen vivir y cazar solos. Como arañas enormes e invisibles, a menudo se estacionan silenciosamente en un lugar o momento en el que tienen acceso a una determinada casa o terreno durante siglos, adquiriendo todo el conocimiento que pueden y alimentándose de quienquiera que se les presente. Los he encontrado arrogantes, brillantes y extremadamente calculadores. Al mismo tiempo, una vez que saben que sabes lo que realmente son, los he encontrado sorprendentemente dispuestos a comunicarse de una manera engreída y en la que no se puede confiar.
A propósito de la jerarquía social parasitaria, una entidad del tipo pícaro le dijo a Eno (en una de las pocas ocasiones en que intentó comunicarse): “como tú, debo comer, y los mayores [así sonaba] dominan con crueldad, alimentándose de lo que yo no puedo”.
12 de agosto de 1998
P: (L) ¿Es cierto que la recitación de mantras puede efectuar la liberación espiritual o el exorcismo?
R: Si así lo deseas.
P: (L) La semana pasada, se hizo el comentario, con respecto a la liberación de espíritus y el exorcismo, de que si se hace correctamente, por la persona adecuada, no hay efectos secundarios o eventualidades que puedan traer condiciones perjudiciales para los individuos y el lugar involucrado. . ¿Qué se entiende por “hecho correctamente”? ¿Cuál es el formato o modo correcto para el exorcismo?
R: La manera correcta implica honestidad y comprensión de que uno tiene total fe y conciencia de las actividades que realiza. En otras palabras, cuando uno realiza un acto que proclama estar teniendo el resultado deseado y no tiene fe en que sus propias acciones, de hecho, produzcan el resultado deseado, entonces el esfuerzo colapsará debido a su falta de fe. Mientras que cuando uno tiene fe completa y comprensión de múltiples densidades, sus actividades son realmente verdaderas y útiles según lo prescrito y esta es la forma correcta de realizarlas.
P: (L) ¿No es la fé un bien difícil de adquirir?
R: En absoluto. Cuando hayas encontrado algo de verdad recibirás demostraciones que fijarán tu fe.
P: (L) Ya veo. ¿Cuál es el criterio para que la “persona correcta” realice un exorcismo o liberación de espíritus?
R: Lo mismo que la respuesta anterior.
2 de mayo de 2015
P: (Scottie) Recientemente leí Hostage to the Devil de Malachi Martin. Publiqué en el foro al respecto. Siguió una breve discusión y varias personas preguntaron qué pasa cuando los sacerdotes católicos hacen un exorcismo e invocan a Jesús y bla, bla, bla. Muchos de nosotros nos preguntamos cómo funciona eso. Más o menos sabemos que la historia que los católicos creen sobre Jesús no es exactamente cierta. Es mentira. Entonces, me está costando conciliar todo este asunto de “invocar a Cristo” con el hecho de que las entidades parecen entrar fácilmente cuando te estás mintiendo a ti mismo sobre algo. Entonces, así es como suelen entrar, pero luego un exorcista católico técnicamente está creyendo una mentira si está invocando el nombre de Jesús y las entidades son bastante inteligentes, ¿verdad? Entonces… (Perceval) ¿Por qué sería efectivo?
R: La intención combinada con el ser y la voluntad de hacer el bien a menudo pueden producir efectos incluso cuando falta el conocimiento.
Esto puede estar relacionado con la afirmación anterior de que, si bien los demonios no temen los símbolos, signos o figuras religiosos, tales cosas pueden “a veces” detener su actividad. En tales casos, la fe y la fuerza del exorcista pueden ser efectivas, potenciando sus palabras y símbolos. Pero no hay necesariamente nada inherentemente efectivo en esos rituales. Como observó Eno, dos tercios de los receptores finalmente recayeron en enfermedades mentales o físicas. Uno murió por exceso de drogas en tres años.
P: (Perceval) Eso es lo que estaba pensando. Quizás crean que Barney el Dinosaurio Púrpura va a deshacerse del demonio, pero ellos mismos están luchando por ello. Entonces están poniendo su propia energía en ello. Independientemente de lo que crean, son ellos los que están poniendo la energía y la voluntad para tratar de lograr un cambio.
(L) Bueno, me recuerda la historia que Terry contó sobre el tipo borracho. Fue como si algo surgiera dentro de él, se enfrentó a este individuo y le dijo: "No tenemos ningún problema aquí, ¿verdad?" Y era como “SER” dentro de él – aunque no tenía ningún conocimiento real sobre quién o qué era el tipo, o cualquier otra cosa que salió a la luz después – era como su conciencia de que había algo en otro lugar. El nivel operativo allí era una especie de conciencia que se estaba buscando. Supongo que si estás en una situación de exorcismo, el mero hecho de que tengas una mínima conciencia de que estás tratando con “algo” que no es corpóreo y no se puede ver ya es más conciencia de la que tiene la mayoría de las personas. (Perceval) Eso significa que puedes interactuar con él y afectarlo de alguna manera. (L) Ese es un cierto nivel de conocimiento.
(Perceval) Con todo el asunto de Jesús, basta con mirar a Lourdes. Hay personas que realmente se han curado gracias a sus propias creencias. Entonces, hay un poder real detrás de eso. ¡Incluso si es falso! (L) El individuo que busca el exorcismo obviamente es católico, o alguna parte de él tiene esta creencia. Eso crea esta fuerza. (Pierre) Y el sacerdote ha dedicado su vida al catolicismo, por eso tiene esta fe fuerte. Y está mal en términos de factores históricos, pero, no obstante, existe este poder superior... (L) Y los C dijeron que había seres de mayor densidad que pueden otorgar este poder o ayudar a las personas cuando se les pide. […]
(Chu) Creo que también podría haber un tercer factor. Los sacerdotes saben que se están arriesgando por alguien más. Ese coraje o valentía también es parte del SER. Entonces, la entidad pudo ver que están creyendo una mentira, ¡pero Santo Moisés! Incluso están dispuestos a abrirse y luchar contra ello. (L) Esa también es una posibilidad. Aún así, en ese libro hubo varios casos que fueron realmente aterradores. Creo que el análisis de Scottie al final de ese pobre hombre que se estaba muriendo, ¿y qué fue lo que dijiste? ¿Sabía sobre el mal o algo así?
(Scottie) No le dijo a Martin cuál era el trato hasta justo antes de morir. Dijo que había pasado por su vida y solo estaba sirviendo a Jesús, y bla, bla, bla, pero que nunca había considerado la idea de odiar, o desesperarse realmente, o rechazar a Jesús. Sabía del mal, pero no lo conocía directamente. Una vez que lo hizo, lo obligó a decirse a sí mismo: "Bueno, ¿y si Jesús no es el fin y el principio de todo?" (L) ¿O qué pasa si todo esto tiene otro lado y el universo es más complejo de lo que podemos imaginar? (Scottie) Literalmente lo torturó por el resto de su vida.
(Perceval) ¡Entonces, una experiencia directa de la supuesta realidad propuesta por la iglesia católica en realidad llevó a este hombre a cuestionar su fe en la iglesia misma! Todo el mundo simplemente cree en las ideas, los mitos y las enseñanzas, pero no tienen experiencia al respecto. El bien, el mal, el diablo, Satanás… Pero nadie tiene una experiencia directa de ello. Una vez que tienen experiencia directa de esas cosas de las que se supone que debes protegerte, eso sacude su fe.
(L) Se sacude tu fé en realidad porque te das cuenta de la existencia de este “algo”, y aparentemente tiene derecho a existir. Una cosa es escuchar historias sobre Adán y Eva y la serpiente que viene y es tentadora, y luego todas esas historias posteriores sobre demonios y todo ese tipo de cosas. Pero cuando te das cuenta de que es realmente, realmente real… que existe, tiene un efecto y, en cierto sentido, tiene su lugar en toda la existencia, y que tiene su propio derecho a existir… entonces te das cuenta de que hay algo que falla en la historia de que Dios es pura bondad. Todavía puedes pensar en algo que sea omnisciente y omnipotente, pero ya no todo es bueno. Entonces es cuando te das cuenta de que tienes esta opción. Y esa elección es simplemente horrible para la gente.
(Pierre) Y el universo se trata de equilibrio. Si tienes entidades buenas poderosas, entonces también tienen que existir entidades malignas poderosas. (Perceval) Creo que como dices, eso podría en realidad hacer que la gente se cuestione sobre si a Dios realmente le importa o no la forma en que se manifiesta. (L) Sí, y estas son cosas de las que hablo en The Wave. (Perceval) Te hace pensar. Hace que una persona que fue un creyente ciego de pronto piense en términos más realistas y se le ocurran preguntas difíciles… y no muchas respuestas.
22 de octubre de 2022
R: Los 4D SAS deben declararse de alguna manera. [El signo en cuestión era un informe.]
P: (Joe) ¿Es por eso que en los exorcismos el sacerdote exige saber el nombre del demonio?
R: Sí.
P: (Joe) No les gusta declararse. ¿Están obligados a hacerlo, como si fuera algún tipo de ley?
R: Sí.
Aunque es escéptico sobre la forma católica de exorcismo, Eno escribe esto sobre su mentor exorcista: “[P. Lawrence] se suscribía a la creencia muy antigua de que conocer el verdadero nombre de alguien te da poder sobre esa persona, y creo que hay algo de cierto en esto”. Eno también tiene cosas positivas que decir sobre el agua bendita (concentrada e imbuida de fe y amor) y la oración (“un estado de ser”). El método más eficaz es simplemente cortar el suministro de alimentos adoptando una actitud mental positiva, lo que él llama el “método Peter Pan”.
Otras lecturas
Malachi Martin: Hostage to the Devil: The Possession and Exorcism of Five Contemporary Americans (1976)
William Baldwin: Spirit Releasement Therapy: A Technique Manual (1993)
Nick Redfern: Paranormal Parasites: The Voracious Appetites of Soul-Sucking Supernatural Entities (2018)
Paul Eno: Dancing Past the Graveyard: Poltergeists, Parasites, Parallel Worlds, and God(2019)
Siguiente: parte 3 - Elementales, formas de pensamiento y egregores